沈阳陵园人常说的明堂是什么?

  • 沈阳墓地网
  • 2022-08-28
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在中国的各个朝代都会建造“明堂”,是一种礼制建筑,很多人不知道,其实在易学中也有明堂,明堂在易学中有着特殊的意义。那么,易学中的明堂是什么呢?下面沈阳陵园人为大家讲解。


“明堂”是风水中的常用的名词,原本是天子理政、百官朝拜的地方,后来用在风水上,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的地方,即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。缪希雍《葬经翼》云:“明堂者,穴前水聚处也。”


明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂,也有内明堂、外明堂之别。凡是吉利富贵的地方,应是内外明堂俱全。明堂最重要的是能藏风聚气,最好有诸水朝拱,即使没有朝聚之势,也要有水环绕,以护房宅。


明堂的窄狭与龙势有关,如果龙势远大,明堂也宜宽广,龙势近前,明堂也须小巧,如此才符合形势。如果住宅地势低洼,那么明堂宜宽广,否则会阻塞气流流通,如果处在平坦之地,明堂宜窄狭,否则气流容易散去。


明堂是一个广义的名词,代表着座山前方的区域,是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂,还有一个外明堂,内明堂指的就是你家的院子,楼房的话就是指客厅;外明堂指得就是宅基外面的空地。

沈阳陵园人常说的明堂以能够藏风聚气为要,必须四周环水,如果没有朝聚之势,也应该有水口关拦,锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切,如果龙势远大,堂应该很宽广,反之,如果龙势近前,则堂应该小巧。如果是在山谷之内,那么明堂以宽为好,狭则真气难以生发。


如果是在宽阔的海洋中,则又应该以狭为佳,宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度,如果垣局关拦依稀渺茫,虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限,太狭则如坐井观天,子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正,忌狭长斜泻之形,而切忌石山堆阜,多荆棘种植。


古代君王坐北向南以听政,百官朝拜之庭名明堂——南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂,即取义于此:龙气住结,前面馀气开阳而成堂局,四周的峰峦墩阜,攒簇聚会,就像人君视朝,百官献奏。站在进宅门口或坟墓前面望出去,在视野内的山水景观,即可算是明堂的范围。


沈阳陵园人通常的说法:龙虎山以内的范围称内明堂,龙虎外、朝山内称中明堂,朝山外称外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来,合水处,略有平坦的地方称为小明堂,是判断穴的有无、真假,最重要的地方。


内明堂又称内阳,中明堂又称中阳,外明堂又称外阳。内堂要聚而聚气藏风,外堂要宽而收朝取势,中堂要平正圆净、大小与龙穴相称(穴大堂小则规模狭隘,穴小堂大则散漫无收)。


大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险,宜窝不宜突,贵宽阔方圆成象,如铺毡、掌模(掌中的纹路)、锅底为吉,侧裂倾摧、反背无情者为凶。明堂出水的一边称为下手,要紧密,忌旷荡。


明堂中间有墩阜而不舒畅,称为塞堂;偏于一边,或边高边低,称为侧堂;破碎不平坦,称为裂堂;竣急陡泻,称为倾堂;崩塌折断,称为摧堂;对面山直插碍眼,称为撞堂;山脚尖利,直插而入,称为倾堂射堂,皆凶。古云入山寻水口,登穴看明堂即以明堂证穴之法。

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