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沈阳墓地选陵园知识之天干地支

  • 沈阳墓地网
  • 2023-04-17
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人生短短几十年,对于一些成功人士来讲或许觉得几十年太短,因为他们懂得了如何享受生活,而对于一些失败者来讲,或许他们是想要逃离生活,或是是因为现实生活的给了他无穷的压力,但是请我们记住,人死不能复生!请我们珍惜现如今的生活!虽然说现在大城市里人会选择火化的方式去保存自己的遗骸!但是我们大多数人还是会修建坟墓!今天就由沈阳墓地网为大家讲述在修建陵园的时候到底应该忌讳些什么?天干地支怎么用?坟墓修的好,你的运势自然而然也会很好!希望你们能够喜欢!

对于一些对风水有研究的人来讲,往往当他们看到一个旧的坟墓,首先会把左、右、前、后全部看完,紧接着再到穴前看大水、小水分别流向什么地方,因为这些看似重要的因素,往往里面有着不可低估的学问。到了水口上看清楚以后,他们会拿出自己事先带好的工具,会先树起一根高高的长杆,然后到穴上,在坟墓顶处放下一根罗针,用外盘缠针来看穴前中的水口,看两水在什么地方相交,两水或者归库,或者不归干,或者全部在地支,是否冲犯了去来杀人黄泉路。再看或者是地支的朝向,或者是天干的朝向,以此来判断到底生旺还是不生旺。再看看龙脉是从哪个字入首的,是生龙还是死龙,龙和水是否相配,他们通不通窍。当然还要看贵人是在天干还是在地支,贵人是否得位,那么就能知道是否有前途。要看生方没有山,有没有水,就能知道家中有没有人丁。要看旺方有没有山,有没有水,就能知道家中有没有钱。只要看天柱山的高矮,就能知道家中的人能不能长寿。把十二宫、二十四字、四维、八干,都用十二条长线,周围都一一看全,看在天干有几分,在地支有几分,形象好不好,要么是贵穴,要么是富穴。

要看穴暖不暖,风吹不吹,案山是否眠弓,有没有下砂,然后再参考地理五绝书中的图形依次来判断其准确性,如果是吉的就可以判断为吉祥,是凶的就可以判断为凶险,所有的判断基本都会准确,如果只图简便,不仔细留心,那么判断旧的坟地一定不会准确,要迁葬新地的话一定会害人。大家千万要谨慎一些!

下面沈阳墓园简单梳理一下天干地支知识,供大家学习。

风水学博大精深,奥妙无穷,每一位炎黄子孙都想弄清楚其中的奥秘,然而风水学书籍读起来如同天书一般,为何如此难懂?其实,我们普通人之所以读不懂是因为风水学书籍几乎都是古书,而且书中专业术语太多,再加上大多数爱好者都没有从基础开始学,所以读不懂是正常的,为了让有缘的读者能看得懂,学的会,本文从基础的风水学知识开始讲述。那么我们从哪里开始呢?当然是从宇宙中最简单的符号一阴阳开始讲起了。

古人在长期的生产和生活实践中,逐渐地认识到,自然界众多事物的种种变化无不具有对立统一的两个方面,也就是阴和阳,风水理论的渊源也是阴阳理论。阴阳的内在联系、相互作用和不断的运动,正是世间万事万物得以生长,变化、消亡和重新生长的根源。正因为这样,所以《老子》说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《易经·系辞传上》也说:“一阴一阳之谓道。”《素问·阴阳应象大论》则说得更具体“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,”阴阳是宇宙万物抽象出来的概念,结合具体事物,运用阴阳这种对立统一、相反相成的“道”来作“纲纪”性的概括,就是天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;火为阳,水为阴;明为阳,暗为阴;动为阳,静为阴;热为阳,寒为阴;出为阳,人为阴;上为阳,下为阴;升为阳降为阴:向为阳,背为阴;表为阳,里为阴;左为阳,右为阴;成为阳,败为阴:乃至雄为阳,雌为阴;男为阳,女为阴,直至无穷无尽网罗万象,换句话说,阴阳是宇宙最笼统的概括,大至天地日月,小至每一具体物象的表里内外,无不在阴阳牢笼之中,所以有“神明之府”之称。

沈阳墓地选陵园知识之天干地支

要妙在于,不仅世界上的任何事物都具有阴阳对立的两个方面,并且在两个方面的任何一方,又都可以用阴阳来作再一次的划分,以至无穷。太极图是群经之首一《易经》描述的宇宙模式图样,这一图像外表的圆形,代表着天地混沌原始状态的,由无极生出的太极。图中分为黑白两方,就是所谓太极生两仪的阴阳两个方面,其中明亮的白色代表阳,阴暗的黑色代表阴。然而神奇的是,白色的一方竟有着一个小小的黑点,而黑色的一方也同样有着一个小小的白点,这就明白无误地向人们展示了阳中有阴、阴中有阳的道理。对于这种道理,《素问·金匮真言论》举一昼夜的时间为例进行划分,则就更加具体了:“平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也:合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。”这种阴中有阴,阴中有阳,阳中有阳,阳中有阴的现象,说明天地万物的阴阳并不是绝对割裂的,而是分中有合,合中有分的。


由于阴阳两种力量的对垒和相互渗透,因此它们彼此之间是互相牵制消长的。阴盛则阳衰,阳盛则阴衰,就是这种盛衰消长的对垒,构成了客观世界的动态平衡。如以一年四季的天时变化为例,从冬至到夏至白昼一天天地长起来,气温也一天天地升高起来,说明了这段时期正处在一个阳长阴消的过程之中。反之,从夏至到冬至,黑夜开始一天天地长起来,气温也一天天地降了下去,这又说明,这一时期正处在阴长阳消的阶段。古人所谓“冬至四十五日,阳气微上,阴气微下,夏至四十五日,阴气微上,阳气微下”,就是这一阴阳交互消长、你来我往规律的具体体现。

阴阳变化规律不仅体现在你中有我、我中有你、相互消长、你来我往上,还在极大程度上体现在相互依存和相互转化上。阳根于阴,阴根于阳,孤阴不生,独阳不长,任何一方如果失掉对另一方的依存,就没有什么阴阳可言。比如没有明就无所谓暗,没有热就无所谓冷,没有上就无所谓下,没有右就无所谓左,等等。又如从体和用来说,物体是阴,作用是阳。阴是阳的物质基础,阳是阴的作用体现。这种关系也可用质和能的关系来加以阐明,没有阴的质量,就无所谓阳的能量。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,这就是阴阳互根、对立统一的道理说到阴阳的转化,这也是一种自然界物极必反的规律。任何事物当它发展到尽头的时候,就会走向反面。比如白天发展到中午的顶峰就开始走下坡路,最后终至被黑夜所吞噬:而黑夜发展到子夜的极限也势必不可抗拒地要开始发生转化,直至最终被白天所代替。一天如此,一年也同样如此,冬去春来,夏去秋来,循环往复,如环无端。生命的尽头是死亡,死亡的反面是新生。物极谓之变,物生谓之化,生生死死,自然界的阴阳变幻转化就是这样的不可抗拒,任你哀叹也无济于事

《素问·阴阳离合论》说:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。万之大,不可胜数,然其要一也。”世间万物的变化虽然多得不可胜数,然而它的要领却只有一个,这就是阴阳对立统一的规律。


古人不但发现任何事物都有阴阳属性,而且不同的事物有不同的特点,于是将万物抽象为金、木、水、火、土,也就是五行,五行之间又相生相克。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。联想大自然中的金、木、水、火、土之间的关系就不难理解五行生克的关系,例如树木的生长需要水,因此水生木,木燃烧成火,因此木生火,依此类推便可明白所有生克关系,但要注意一点,就是五行是抽象概念,不能把木简单的理解为树木,而是有木一样条达伸展特征的一切物质和意识特征的都对应为木,比如五行对应人性的五常,木主仁,金主义,水主智,土主信,火主礼,依此类推。一年之中有春夏秋冬四季,春天树木百草萌芽生长,夏天赤日炎炎,秋天寒风萧瑟,冬天冰天雪地,因此春天木旺、火相,夏天火旺土相,秋天金旺,水相,冬天水旺,木相。为了进一步划分一年的时间,传统历法把一年分为十二个月,每个月对应一对干支,什么是干支呢?就是天干和地支。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

天干也有阴阳属性。甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干也有五行属性。甲乙属木,丙丁属火,戊已属土,庚辛属金,癸属水。

十天干之间不但有一般生克的关系,而且还有两种特殊的生克关系,就是合和冲。天干合:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁王合,戊癸合;天干冲:甲庚冲,乙辛冲,丙王冲,丁癸冲。

地支:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥。地支也有阴阳属性。子、、辰、午、申、成为阳支,丑、卯、已、未、酉、亥为阴支。

地支也有方位和五行属性。亥子为北方水,寅卵为东方木,辰未为中央土,申酉为西方金,已午为南方火,天干没有方位,地支才有方位,有的书上说“甲乙东方木”,这种说法很荒唐。

地支除了一般的生克关系之外,还有合和冲的两种特殊的生克关系。地支六合,有子丑合、寅亥合、卯成合、辰西合、已申合、午未合;地支六冲,有子午冲、卯酉冲、辰成冲、丑未冲、寅申冲、已亥冲。地支三会,有寅卯辰会东方木局,已午未会南方火局,申西戍会西方金局,亥子丑会北方水局;地支三合,有亥卯未合木局,已西丑合金局,申子辰合水局,寅午成合火局。

沈阳墓地选陵园知识之天干地支

在风水学中干支方位是北方壬子癸、东北丑良寅、东方甲卯乙、东南辰巽已、南方丙午丁、西南未坤申、西方庚西辛、西北成乾亥。如下

在风水学上,把 360 度范围平均分成 24 等份,每一等份叫做图:“山”,每“山”占15度的范围,24 山合计 360 度范围,24 山分别用八个天干、十二个地支、四维卦来代表,八干是“甲乙丙丁庚辛王癸”十二地支是“子丑寅卯辰已午未申西成亥”,四维卦是“巽坤良乾”,通称“八于四维十二支”,即风水学上的“24 山”方位。“八干四维十二支”必须熟练记忆。震方位包括甲、卯、乙三个小方位,合计 45 度范围;坎方位包括王、子、癸三个小方位,合计 45 度范围离方位包括丙、午、丁三个小方位,合计45 度范围;兑方位包括庚、酉、辛三个小方位,合计 45 度范围;巽自己居中,本身就代表一个 15 度的小方位,如图辰、巽、已;坤自己居中,本身就代表一个 15 度的小方位,如图未、坤、申;乾自己居中,本身就代表一个 15 度的小方位,如图成、乾、亥;艮自己居中,本身就代表一个 15 度的小方位,如图丑、艮、寅。在具体运用风水理论的时候,脑海中必须有清晰的八卦图,也就是二十四山的位置必须牢记于心,而且先天八卦和后天八卦也要牢记于心,以下左图为先天八卦,右图为后天八卦。

沈阳墓地选陵园知识之天干地支


总之,天干地支是过去的人们观察自然,发现天道运行规律的哲学,也是呈现宇宙奥秘的文字密码。在占卜吉凶之外,其实其中蕴含的数学规律与哲学思考,是值得探索,具有深度的一套系统理论。

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